ASPECTOS TEOLÓGICOS

1. Os profetas anunciaram que o Espírito do senhor repousaria sobre o Messias (cf. Is 11,2). No Novo Testamento, toda a vida de Jesus se realiza em comunhão total com o mesmo Espírito (Jo 3,34), em vista de sua missão salvífica (Lc 4,16-22; Is 61,1). A manifestação do Espírito Santo no batismo de Jesus foi sinal de sua messianidade e filiação divina (Mt 3,13-17; Jo 1,33-34).

2. O Senhor prometeu, várias vezes, enviar aos seus a efusão do Espírito Santo (Lc 12,12; Jô 3,5-8; 7,37-39; 16,7-15; At 1,8). Ele cumpriu esta promessa na ressurreição (Jo 20,2) e, de modo admirável, no dia de Pentecostes (At 2,1-4). Os que acolheram a palavra e foram batizados receberam o dom do Espírito Santo (At 2,38).

3. À imposição das mãos, a Igreja uniu a unção com o óleo, crisma. Esta unção completa a iniciação cristã, solidifica a graça batismal e é sinal de uma participação mais intensa na missão de Jesus e na plenitude do Espírito Santo. Pela confirmação, o Espírito Santo, presente no coração do batizado, é assumido como força para a missão de ser luz que faz resplandecer o próprio Cristo.

4. A confirmação imprime na alma o caráter, marca espiritual indelével que aperfeiçoa o sacerdócio comum dos fiéis, recebido no batismo, e confere a missão de testemunha publicamente a fé. “Pelo sacramento da confirmação, os batizados são vinculados mais perfeitamente à Igreja, enriquecidos de especial força do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras” (LG 1. cf. cân. 879, AA 3). Assim como o Espírito Santo, derramado e Pentecostes, consolidou a vocação missionária da Igreja, a força do mesmo Espírito, conferida na confirmação, impele o cristão a se tornar missionário, em vista da edificação da Igreja” (cf. 1Cor 14,12).

5. Os fiéis têm obrigação de receber a confirmação (cf. cân. 890); sem este sacramento e a eucaristia, o batismo é, sem dúvida, válido e eficaz, mas a confirmação cristã permanece inacabada.

DIRETRIZES PASTORAIS

Quem pode receber a confirmação
1. Todo batizado ainda não crismado pode receber o sacramento da confirmação (cf. cân. 889 parágrafo 1).

2. Exceto em perigo de morte, para que a pessoa possa receber licitamente a confirmação, havendo o uso da razão, é necessário estar convenientemente preparada, devidamente disposta e em condições de renovar as promessas do batismo (cf. cân 889, parágrafo 2).

3. Como regra geral, a idade mínima para receber o sacramento da confirmação é de 14 anos.

4. Um candidato à confirmação deve professar a fé, estar em estado de graça, ter a intenção de receber este sacramento e estar preparado para ser discípulo e testemunha de Cristo, na comunidade eclesial e nas ocupações temporais (cf. Catecismo da Igreja Católica, 1319).

O Ministro da confirmação
5. O ministro ordinário da confirmação é o bispo (cf. cân. 882, LG 26 e rito da Confirmação). A administração pelo bispo assinala que este sacramento une os que recebem mais intimamente à Igreja, às suas origens apostólicas e à sua missão de testemunhar Jesus Cristo.

O padrinho (madrinha)
6. Não seja pai ou mãe do crismando (cf. cân. 893 e 874, parágrafo 1, 5º).

7. Seja católico, confirmado, tenha recebido o santíssimo sacramento da eucaristia e oriente sua vida de acordo coma fé e o encargo que vai assumir (cân. 874, parágrafo 1, 3o.).
É aconselhável que seja o mesmo do batismo, para manifestar a estreita ligação deste sacramento com a confirmação (cân. 893, parágrafo 2). Tenha 16 anos completos.

8. Por motivos pastorais, é desaconselhável escolher como padrinhos o esposo(a), o namorado(a), noivo(a), pois a relação entre padrinho e afilhado exige orientação, cobrança e uma certa ascendência.

OBJETIVOS

A preparação terá como objetivos:
1. incentivar e aprofundar a opção por Cristo, caminho, verdade e vida;
2. despertar para a beleza da vocação cristã do ser humano diante dos desafios do mundo em que vivemos;
3. despertar para uma espiritualidade voltada para a abertura e a docilidade aos dons do Espírito Santo;
4. ajudar a descobrir o que dizem os ritos da confirmação;
5. formar para o engajamento na comunidade e o testemunho cristão na sociedade;
6. apresentar o querigma fundamental da fé, para levá-los a um profundo encontro pessoal e comunitário com Jesus Cristo na Igreja e, na medida do possível, ao empenho missionário. Para formá-los na fé, tome-se prioritariamente o roteiro doutrinário do Catecismo da Igreja Católica.

:: Maiores Informações ::
Tel.: (11) 4187-3426 (Secretaria Paroquial)